FELIZ SEMANA PRA VCS!!!!
beijossssssssssss!!
segunda-feira, 18 de julho de 2011
NÃO DESISTA
"Quando tudo não der mais certo e você já tentou todas as alternativas, não te desespere. DEUS proverá uma solução.
Ele é um DEUS Fiel e te guardará de todo mal!
Momentos ruins não são eternos! São como tempestades, só duram por algum momento!
...Olhe para trás e veja quantas coisas piores você já passou e superou!
Algumas vezes as tribulações acontecem em nossa vida para nos amadurecer.
Portanto ANIME-SE.
Quando estiveres triste, olhe para o céu e veja o quão grande é!
Se DEUS foi capaz de criar o céu, imagine se não é capaz de resolver seus problemas... que são tão pequenos perto de tão grandiosa obra que é o céu.
Seus problemas não são maiores do que DEUS!
Portanto não desista dos seus ideias! Lute até o fim, não desista no meio do caminho, diga: EU VOU VENCER!
Se tiveres triste, chore! Alivia a alma!
Jamais deixe que a tristeza tome conta de você!
JESUS fala: "ALEGRA-TE! TENDE BOM ÂNIMO QUE EU SOU CONTIGO!"
Busque a DEUS de todo o seu coração!
Lembre-se que buscar a DEUS tem que ser uma busca constante, diária.
DEUS tem a solução para todos os seus problemas! Para DEUS nada é impossível!
TENHA UMA VIDA DE COMUNHÃO COM DEUS!
Tenha amigos, mas nunca se preocupe com a quantidade, mas com a qualidade!
Busque amigos que te acrescentem pessoal e espiritualmente! Se eles nada te acrescentarem... AFASTE-SE.
AS MÁS COMPANHIAS CORROMPEM OS BONS COSTUMES!
Tenha sonhos!
É nos sonhos que DEUS age e revela o seu infinito poder.
NUNCA DEIXE DE SONHAR!
TENHA OBJETIVOS!
Reme contra a maré!
No decorrer da sua vida, você encontrará pessoas que irão te jogar "água fria"!
Irão falar que você é incapaz... que é impossível! Dirão aquilo que você tanto almeja não é para você.
NÃO DESISTA! O DEUS QUE SERVIMOS É O SENHOR DO UNIVERSO!
Tenha certeza que dias melhores virão e tudo tem um propósito na nossa vida! Nada é por acaso.
ENTREGA O TEU CAMINHO AO SENHOR, CONFIA NELE E O MAIS ELE FARÁ!
sexta-feira, 15 de julho de 2011
O pecado traz a morte
“Sendo seus colaboradores, exortamo-vos a não receberdes em vão a graça de Deus” (2Cor 6,1).
A graça de Deus é o Seu auxílio a nossa alma. O que nossa alma seria incapaz de fazer sozinha, a graça faz. Ela potencializa a nossa natureza dando a capacidade de fazer o sobrenatural.
A graça de Deus vem em socorro de nossas fraquezas. Não podemos receber a graça de Deus no vazio, deixar-se perder. Na vida espiritual o Senhor dá a graça a todos, mas nem todos a aproveitam e cooperam com ela. Se você colocar a semente numa terra fofa, e cuidar dela, vai dar um pé maravilhoso, mas Deus não irá capinar aquela horta, Deus fará o que você não pode fazer, que é fazer germinar, mas se você guardar a semente e não colocá-la na terra, Ele não poderá fazê-la crescer. Deus não ajuda o preguiçoso, não ajuda aquele que não quer trabalhar, pois Ele sabe que não estamos nos valorizando.
Não podemos deixar a graça passar em vão, pois pode ser que não tenhamos outra chance. “Quem deixa para fazer depois o que precisa fazer hoje, é porque não quer fazer nunca”. Não deixe para depois, não deixe a graça de Deus em vão.
Nós não podemos carregar o pecado na alma, sabendo que estamos em pecado. A conversão é algo para a vida inteira, teremos que trabalhar nossa conversão até o dia de nossa morte, pois Deus nos quer santos, Ele não quer menos do que isso de nós, pois Ele nos fez para a santidade. O pecado destruiu nossa santidade original, mas Deus nos quer santos, temos que entender isso com muita naturalidade, Deus nos criou para sermos santos.
“Procurai a paz com todos e a santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12,14). Sem a santidade ninguém pode ver a Deus, esse ver a Deus é viver na comunhão com o Senhor. Ninguém pode entrar na comunhão com Ele sem ser santo. A maioria de nós seremos santos depois de passarmos para o purgatório. Deus, na sua bondade, na sua misericórdia, dá uma chance para que sejamos purificados na eternidade. A alma no purgatório é como se estivesse numa cadeia, ela não consegue fazer nada para sua santificação, então quem faz é a Igreja na Santa Missa.
Nós temos essa vida inteira para buscar nossa santificação, nossa conversão, nossa salvação, e a Igreja nos oferece os meios para isso. A Igreja existe para que cheguemos à santidade. Tem pecado que é não é fácil de deixarmos, na verdade vamos deixando o pecado na luta (cai, confessa e levanta), e o pecado vai enfraquecendo e Deus vai vencendo.
Duas coisas não podem acontecer na nossa vida espiritual: o desespero e o desânimo. Não podemos nos desesperar nem desanimar de lutar contra o pecado. O Catecismo da Igreja Católica chama o sacramento da confissão de sacramento de cura, cura de depressão, autopiedade, … A Palavra de Deus é intransigente com o pecado, a Palavra de Deus nos exorta, se for preciso vamos até o sangue na luta contra o pecado.
Outro auxilio é a Eucaristia, “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele”(Jo 6,56). Precisamos desse remédio todos os dias na luta contra o pecado, se não podemos ir à Missa todos os dias, pelo menos uma vez por semana precisamos ir.
Não vamos desanimar nunca, Deus se alegra quando lutamos contra o pecado.
A graça de Deus é o Seu auxílio a nossa alma. O que nossa alma seria incapaz de fazer sozinha, a graça faz. Ela potencializa a nossa natureza dando a capacidade de fazer o sobrenatural.
A graça de Deus vem em socorro de nossas fraquezas. Não podemos receber a graça de Deus no vazio, deixar-se perder. Na vida espiritual o Senhor dá a graça a todos, mas nem todos a aproveitam e cooperam com ela. Se você colocar a semente numa terra fofa, e cuidar dela, vai dar um pé maravilhoso, mas Deus não irá capinar aquela horta, Deus fará o que você não pode fazer, que é fazer germinar, mas se você guardar a semente e não colocá-la na terra, Ele não poderá fazê-la crescer. Deus não ajuda o preguiçoso, não ajuda aquele que não quer trabalhar, pois Ele sabe que não estamos nos valorizando.
Não podemos deixar a graça passar em vão, pois pode ser que não tenhamos outra chance. “Quem deixa para fazer depois o que precisa fazer hoje, é porque não quer fazer nunca”. Não deixe para depois, não deixe a graça de Deus em vão.
Nós não podemos carregar o pecado na alma, sabendo que estamos em pecado. A conversão é algo para a vida inteira, teremos que trabalhar nossa conversão até o dia de nossa morte, pois Deus nos quer santos, Ele não quer menos do que isso de nós, pois Ele nos fez para a santidade. O pecado destruiu nossa santidade original, mas Deus nos quer santos, temos que entender isso com muita naturalidade, Deus nos criou para sermos santos.
“Procurai a paz com todos e a santidade, sem a qual ninguém verá o Senhor” (Hb 12,14). Sem a santidade ninguém pode ver a Deus, esse ver a Deus é viver na comunhão com o Senhor. Ninguém pode entrar na comunhão com Ele sem ser santo. A maioria de nós seremos santos depois de passarmos para o purgatório. Deus, na sua bondade, na sua misericórdia, dá uma chance para que sejamos purificados na eternidade. A alma no purgatório é como se estivesse numa cadeia, ela não consegue fazer nada para sua santificação, então quem faz é a Igreja na Santa Missa.
Nós temos essa vida inteira para buscar nossa santificação, nossa conversão, nossa salvação, e a Igreja nos oferece os meios para isso. A Igreja existe para que cheguemos à santidade. Tem pecado que é não é fácil de deixarmos, na verdade vamos deixando o pecado na luta (cai, confessa e levanta), e o pecado vai enfraquecendo e Deus vai vencendo.
Duas coisas não podem acontecer na nossa vida espiritual: o desespero e o desânimo. Não podemos nos desesperar nem desanimar de lutar contra o pecado. O Catecismo da Igreja Católica chama o sacramento da confissão de sacramento de cura, cura de depressão, autopiedade, … A Palavra de Deus é intransigente com o pecado, a Palavra de Deus nos exorta, se for preciso vamos até o sangue na luta contra o pecado.
Outro auxilio é a Eucaristia, “Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele”(Jo 6,56). Precisamos desse remédio todos os dias na luta contra o pecado, se não podemos ir à Missa todos os dias, pelo menos uma vez por semana precisamos ir.
Não vamos desanimar nunca, Deus se alegra quando lutamos contra o pecado.
Prof. Felipe Aquino
quarta-feira, 6 de julho de 2011
10/07/11 -O dia do Senhor 1278 15 do Tempo Comum
ANO XXI - N.° 1278 (cor verde) - ANO A - 10/0 7/2011
15º DOMINGO DO TEMPO COMUM
A SEMENTE CAIU EM TERRA BOA E DEU FRUTO (Sl 64)
A SEMENTE CAIU EM TERRA BOA E DEU FRUTO (Sl 64)
Hoje e nos próximos domingos preparar o espaço celebrativo valorizando o mês dedicado ao dízimo em
nossa diocese. Nesta celebração pode-se colocar em destaque também um recipiente transparente com
várias sementes de flores, hortaliças, árvores... e o cartaz da campanha da fraternidade 2011. Dando início
à celebração cantar de forma orante o refrão meditativo abaixo.
nossa diocese. Nesta celebração pode-se colocar em destaque também um recipiente transparente com
várias sementes de flores, hortaliças, árvores... e o cartaz da campanha da fraternidade 2011. Dando início
à celebração cantar de forma orante o refrão meditativo abaixo.
A SEMENTE CAIU EM TERRA BOA E DEU FRUTO. (3x)
01. ACOLHIDA
Animador(a) - Queridos irmãos e irmãs em Cristo, é com grande alegria que nos reunimos para
celebrar a nossa fé em Jesus ressuscitado e a nossa vida de comunidade. Rezemos hoje, em especial,
pela nossa Diocese de Colatina, que no próximo dia 15 completará 21 anos de instalação, por todos
os jovens que estão reunidos nas Áreas Pastorais e Paróquias realizando a pré marcha contra a
violência e o extermínio de jovens e de todos os dizimistas que doam seus dons e seus bens em
favor do Reino de Deus. Lembremos de outros fatos que queremos trazer para nossa celebração.
(pausa para a assembleia se manifestar) Na alegria deste encontro, cantemos.
Animador(a) - Queridos irmãos e irmãs em Cristo, é com grande alegria que nos reunimos para
celebrar a nossa fé em Jesus ressuscitado e a nossa vida de comunidade. Rezemos hoje, em especial,
pela nossa Diocese de Colatina, que no próximo dia 15 completará 21 anos de instalação, por todos
os jovens que estão reunidos nas Áreas Pastorais e Paróquias realizando a pré marcha contra a
violência e o extermínio de jovens e de todos os dizimistas que doam seus dons e seus bens em
favor do Reino de Deus. Lembremos de outros fatos que queremos trazer para nossa celebração.
(pausa para a assembleia se manifestar) Na alegria deste encontro, cantemos.
02. CANTO INICIAL ASSIM QUE A TUA GLÓRIA REVELAR-SE, SENHOR, PERANTE A HISTÓRIA, TUA FACE
CONTEMPLAREI E SATISFEITO PARA SEMPRE EU FICAREI.
1. Alegrai-vos no Senhor. Quem é bom, venha louvar! Peguem logo o violão e um pandeiro pra
tocar! Para Ele um canto novo vamos, gente, improvisar.
2. Ele cumpre o que promete: podem nele confiar! Ele ama o que é direito e Ele sabe bem julgar.
Sua Palavra fez o céu, fez a terra e fez o mar.
3. Ele faz do mar um açude e governa os oceanos. Toda a terra a ele teme, mesmo os corações
humanos. Tudo aquilo que Ele diz, não nos causa desenganos.
4. Põe abaixo os planos todos desses povos poderosos. E derruba os pensamentos dos malvados
orgulhosos. Mas os planos que Ele faz vão sair vitoriosos.
CONTEMPLAREI E SATISFEITO PARA SEMPRE EU FICAREI.
1. Alegrai-vos no Senhor. Quem é bom, venha louvar! Peguem logo o violão e um pandeiro pra
tocar! Para Ele um canto novo vamos, gente, improvisar.
2. Ele cumpre o que promete: podem nele confiar! Ele ama o que é direito e Ele sabe bem julgar.
Sua Palavra fez o céu, fez a terra e fez o mar.
3. Ele faz do mar um açude e governa os oceanos. Toda a terra a ele teme, mesmo os corações
humanos. Tudo aquilo que Ele diz, não nos causa desenganos.
4. Põe abaixo os planos todos desses povos poderosos. E derruba os pensamentos dos malvados
orgulhosos. Mas os planos que Ele faz vão sair vitoriosos.
Presidente - Irmãos, façamos o sinal que nos reúne na fé. EM NOME DO PAI...
Presidente - O Deus da esperança, que nos cumula de toda alegria e paz em nossa fé pela ação do
Espírito Santo, esteja convosco. BENDITO SEJA DEUS... 03. DEUS NOS PERDOA
Presidente - Com o coração arrependido e humilde aproximemo-nos do Deus justo e santo e
peçamos perdão pelas nossas faltas e omissões. (pausa) Arrependidos, confessemos os nossos
pecados. CONFESSO A DEUS...
Presidente - O Deus da esperança, que nos cumula de toda alegria e paz em nossa fé pela ação do
Espírito Santo, esteja convosco. BENDITO SEJA DEUS... 03. DEUS NOS PERDOA
Presidente - Com o coração arrependido e humilde aproximemo-nos do Deus justo e santo e
peçamos perdão pelas nossas faltas e omissões. (pausa) Arrependidos, confessemos os nossos
pecados. CONFESSO A DEUS...
04. ORAÇÃO
Presidente - Ó Pai, pela força do Espírito Santo, aumentai em nós a disponibilidade de acolher a
semente da vossa Palavra. Que ela produza frutos de justiça e de paz para que o mundo conheça a
esperança do vosso Reino. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito
Santo. AMÉM.
Presidente - Ó Pai, pela força do Espírito Santo, aumentai em nós a disponibilidade de acolher a
semente da vossa Palavra. Que ela produza frutos de justiça e de paz para que o mundo conheça a
esperança do vosso Reino. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito
Santo. AMÉM.
Animador(a) - Usando sinais que estão presentes em nossa vida como a chuva, terra, neve,
semente, pedra, espinho... Deus nos revela os mistérios do seu Reino. Ouçamos com atenção o que
nos diz o Senhor.
semente, pedra, espinho... Deus nos revela os mistérios do seu Reino. Ouçamos com atenção o que
nos diz o Senhor.
05. LEITURA DO LIVRO DO PROFETA ISAÍAS (55,10-11)
06. SALMO RESPONSORIAL (64) A SEMENTE CAIU EM TERRA BOA E DEU FRUTO. (bis)
- Visitais a nossa terra com as chuvas, e transborda de fartura. Rios de Deus que vêm do céu
derramam águas, e preparais o nosso trigo.
- É assim que preparais a nossa terra: vós a regais e aplainais, os seus sulcos com a chuva amoleceis
e abençoais as sementeiras.
- O ano todo coroais com vossos dons, os vossos passos são fecundos; transborda a fartura onde
passais, brotam pastos no deserto.
- As colinas se enfeitam de alegria, e os campos, de rebanhos; nossos vales se revestem de trigais:
tudo canta de alegria!
- Visitais a nossa terra com as chuvas, e transborda de fartura. Rios de Deus que vêm do céu
derramam águas, e preparais o nosso trigo.
- É assim que preparais a nossa terra: vós a regais e aplainais, os seus sulcos com a chuva amoleceis
e abençoais as sementeiras.
- O ano todo coroais com vossos dons, os vossos passos são fecundos; transborda a fartura onde
passais, brotam pastos no deserto.
- As colinas se enfeitam de alegria, e os campos, de rebanhos; nossos vales se revestem de trigais:
tudo canta de alegria!
07. LEITURA DA CARTA DE SÃO PAULO AOS ROMANOS (8,18-23)
08. CANTO DE ACLAMAÇÃO ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA, ALELUIA! (bis)
1. Semente de Deus é a Palavra, o Cristo é o semeador, todo aquele que o encontra, vida eterna
encontrou.
1. Semente de Deus é a Palavra, o Cristo é o semeador, todo aquele que o encontra, vida eterna
encontrou.
09. PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO SEGUNDO SÃO MATEUS (13,1-23)
10. PARTILHA DA PALAVRA
11. PROFISSÃO DE FÉ
Presidente - No Deus Trindade que nos revela os mistérios do Reino, professemos a nossa fé.
CREIO EM DEUS PAI...
Presidente - No Deus Trindade que nos revela os mistérios do Reino, professemos a nossa fé.
CREIO EM DEUS PAI...
12. PRECES DA COMUNIDADE
Presidente - Com fé e confiança, supliquemos ao Pai que acolha e atenda as nossas preces.
Presidente - Com fé e confiança, supliquemos ao Pai que acolha e atenda as nossas preces.
- Senhor, abençoai nosso bispo Dom Décio, os padres, diáconos, seminaristas, religiosos e
religiosas, todos nós, leigos e leigas, que fazemos
parte da Diocese de Colatina, para que, juntos, façamos frutificar as sementes lançadas, durante
esses 21 anos de sua instalação. Nós vos pedimos.
- Senhor, protegei os que cultivam a terra para que o seu trabalho seja reconhecido e o tempo
favoreça colheitas abundantes. Nós vos pedimos.
- Senhor, despertai muitas e santas vocações em nossas comunidades, pois sabemos que a messe é
grande e os operários são poucos. Nós vos pedimos.
- Senhor, afastai nossos jovens e adolescentes de todo tipo de drogas e violência para que libertos
deste mal reconheçam o verdadeiro sentido da vida. Nós vos pedimos.
religiosas, todos nós, leigos e leigas, que fazemos
parte da Diocese de Colatina, para que, juntos, façamos frutificar as sementes lançadas, durante
esses 21 anos de sua instalação. Nós vos pedimos.
- Senhor, protegei os que cultivam a terra para que o seu trabalho seja reconhecido e o tempo
favoreça colheitas abundantes. Nós vos pedimos.
- Senhor, despertai muitas e santas vocações em nossas comunidades, pois sabemos que a messe é
grande e os operários são poucos. Nós vos pedimos.
- Senhor, afastai nossos jovens e adolescentes de todo tipo de drogas e violência para que libertos
deste mal reconheçam o verdadeiro sentido da vida. Nós vos pedimos.
Presidente - Rezemos juntos a Oração do Dizimista.
Senhor, dá-me inteligência para entender o que é o dízimo; coragem para vencer o egoísmo e
devolver alegremente meu dízimo; compreensão para perceber o verdadeiro significado da
prática da partilha; sabedoria para não me apegar demais aos bens materiais; discernimento
para compreender o sentido da gratidão a Deus; fé para acreditar que Deus ama a quem dá
com alegria. Amém!
devolver alegremente meu dízimo; compreensão para perceber o verdadeiro significado da
prática da partilha; sabedoria para não me apegar demais aos bens materiais; discernimento
para compreender o sentido da gratidão a Deus; fé para acreditar que Deus ama a quem dá
com alegria. Amém!
13. APRESENTAÇÃO DOS DONS
Animador(a) - Jesus, cumprindo a missão que lhes fora confiada pelo Pai, espalhou as sementes do
Reino em todas as direções. Após sua morte e ressurreição, os apóstolos continuaram a semear a
Boa Notícia dando testemunho do amor de Jesus.
Animador(a) - Hoje, todos nós batizados, somos convidados a testemunhar Jesus Cristo com
palavras e ações. A exemplo dos apóstolos, coloquemos no altar do Senhor, nossos dons a serviço
da comunidade e do planeta, como bons administradores da obra criada por Deus, para nós.
Diante do altar o Conselho da Comunidade ergue os recipientes com sementes, o cartaz da CF 2011 e os
gestos concretos que a comunidade está realizando em favor da natureza, enquanto se canta.
Animador(a) - Jesus, cumprindo a missão que lhes fora confiada pelo Pai, espalhou as sementes do
Reino em todas as direções. Após sua morte e ressurreição, os apóstolos continuaram a semear a
Boa Notícia dando testemunho do amor de Jesus.
Animador(a) - Hoje, todos nós batizados, somos convidados a testemunhar Jesus Cristo com
palavras e ações. A exemplo dos apóstolos, coloquemos no altar do Senhor, nossos dons a serviço
da comunidade e do planeta, como bons administradores da obra criada por Deus, para nós.
Diante do altar o Conselho da Comunidade ergue os recipientes com sementes, o cartaz da CF 2011 e os
gestos concretos que a comunidade está realizando em favor da natureza, enquanto se canta.
1. As sementes que me deste e que não eram pra guardar, pus no chão da minha vida, quis fazer
frutificar.
DOS MEUS DONS QUE RECEBI PELO ESPÍRITO DE AMOR TRAGO OS FRUTOS QUE
COLHI E EM TUA MESA QUERO PÔR. (bis)
frutificar.
DOS MEUS DONS QUE RECEBI PELO ESPÍRITO DE AMOR TRAGO OS FRUTOS QUE
COLHI E EM TUA MESA QUERO PÔR. (bis)
14. CANTO DAS OFERENDAS (Onde houver Celebração da Palavra)
NO TEU ALTAR, SENHOR, COLOCO A MINHA VIDA EM ORAÇÃO.
1. A alegria de te amar e ser amado, quero em tuas mãos depositar.
2. O desejo de ser bom e generoso faz-me viver com mais amor.
3. Os amigos que me deste e que são teus, tudo entrego a ti, Senhor.
NO TEU ALTAR, SENHOR, COLOCO A MINHA VIDA EM ORAÇÃO.
1. A alegria de te amar e ser amado, quero em tuas mãos depositar.
2. O desejo de ser bom e generoso faz-me viver com mais amor.
3. Os amigos que me deste e que são teus, tudo entrego a ti, Senhor.
(Onde houver Celebração Eucarística)
TRABALHAR O PÃO, CELEBRAR O PÃO, OFERECER E CONSAGRAR E COMUNGAR O
PÃO (bis).
1. Fruto do suor e do trabalho, sacrifício que Jesus pediu. Pão da liberdade e da justiça, pão da vida,
pão do céu, te ofertamos porque tudo é teu.
2. Fruto da esperança e da partilha, Santa Missa que nos faz irmãos. Pão da liberdade e da justiça,
pão da vida, pão do céu, pão bendito de libertação.
TRABALHAR O PÃO, CELEBRAR O PÃO, OFERECER E CONSAGRAR E COMUNGAR O
PÃO (bis).
1. Fruto do suor e do trabalho, sacrifício que Jesus pediu. Pão da liberdade e da justiça, pão da vida,
pão do céu, te ofertamos porque tudo é teu.
2. Fruto da esperança e da partilha, Santa Missa que nos faz irmãos. Pão da liberdade e da justiça,
pão da vida, pão do céu, pão bendito de libertação.
15. MOMENTO DE LOUVOR Presidente - Louvemos ao Pai de amor e bondade pelos frutos colhidos na caminhada de nossa
querida Diocese, no decorrer desses 21 anos.
Este canto de louvor é próprio para Celebração da Palavra.
querida Diocese, no decorrer desses 21 anos.
Este canto de louvor é próprio para Celebração da Palavra.
1. Glória a Deus nas alturas é o canto das criaturas. Mares e rios se alegram, campo e cidade
celebram. Ó Rei dos céus e Senhor, a ti o nosso louvor! Deus nosso Pai te adoramos, tua glória
proclamamos!
GLÓRIA, GLÓRIA, GLÓRIA TE DAMOS, SENHOR! GLÓRIA, GLÓRIA A TI ETERNO
LOUVOR!
2. Paz para o povo sofrido é o grito do oprimido. Somos os teus preferidos, és nosso Pai tão
querido. Ouve o clamor do teu povo, vem e nos livra de novo. A terra mal repartida clama por tua
justiça.
3. Glória a Jesus nosso guia, filho da Virgem Maria. Vens para o meio dos pobres pra carregar
nossas dores. Pelo Espírito ungido, vens libertar os cativos. Por nós a vida entregaste e o Senhor
ressuscitaste!
4. De Deus o Filho amado és o Cordeiro imolado. Tiras do mundo a maldade, de nós Senhor,
piedade! Tu és o Santo, o Senhor, és o mais alto, o maior! Com o divino amor, de Deus Pai no
esplendor!
celebram. Ó Rei dos céus e Senhor, a ti o nosso louvor! Deus nosso Pai te adoramos, tua glória
proclamamos!
GLÓRIA, GLÓRIA, GLÓRIA TE DAMOS, SENHOR! GLÓRIA, GLÓRIA A TI ETERNO
LOUVOR!
2. Paz para o povo sofrido é o grito do oprimido. Somos os teus preferidos, és nosso Pai tão
querido. Ouve o clamor do teu povo, vem e nos livra de novo. A terra mal repartida clama por tua
justiça.
3. Glória a Jesus nosso guia, filho da Virgem Maria. Vens para o meio dos pobres pra carregar
nossas dores. Pelo Espírito ungido, vens libertar os cativos. Por nós a vida entregaste e o Senhor
ressuscitaste!
4. De Deus o Filho amado és o Cordeiro imolado. Tiras do mundo a maldade, de nós Senhor,
piedade! Tu és o Santo, o Senhor, és o mais alto, o maior! Com o divino amor, de Deus Pai no
esplendor!
16. PAI NOSSO Presidente - De mãos dadas, rezemos como Jesus nos ensinou. PAI NOSSO...
17. ABRAÇO DA PAZ Animador(a) - Como filhos e filhas do Deus da paz, saudemo-nos com um abraço fraterno.
(Canto à escolha)
(Canto à escolha)
18. CANTO DE COMUNHÃO (Se houver)
1. Na mesa da Eucaristia, o amor se faz doação a um povo que vive e partilha, trabalha e constrói
mundo irmão.
COMIGO IRÁ CEAR, O PÃO DA VIDA TER QUEM ATÉ O FIM FIEL PERMANECER!
2. Na mesa da Eucaristia, lugar do encontro de iguais há um povo que quer a justiça, que sonha com
um mundo de paz.
3. Na mesa da Eucaristia, a festa fazemos por crer que o povo alegre anuncia que a vida vai a morte
vencer.
4. Na mesa da Eucaristia, divina lição de amar. Há um povo que sofre e caminha pra vida com
alegria gerar.
5. Na mesa da Eucaristia, não deve haver divisão. Um povo que exclui outro povo, irmão que
abandona outro irmão.
6. Na mesa da Eucaristia, miséria não pode existir, pois povo que aqui se alimenta, quer pão e amor
dividir.
7. Na mesa da Eucaristia, é Cristo, o Deus-comunhão. De um povo que quer nova terra, e unido
construir novos céus!
1. Na mesa da Eucaristia, o amor se faz doação a um povo que vive e partilha, trabalha e constrói
mundo irmão.
COMIGO IRÁ CEAR, O PÃO DA VIDA TER QUEM ATÉ O FIM FIEL PERMANECER!
2. Na mesa da Eucaristia, lugar do encontro de iguais há um povo que quer a justiça, que sonha com
um mundo de paz.
3. Na mesa da Eucaristia, a festa fazemos por crer que o povo alegre anuncia que a vida vai a morte
vencer.
4. Na mesa da Eucaristia, divina lição de amar. Há um povo que sofre e caminha pra vida com
alegria gerar.
5. Na mesa da Eucaristia, não deve haver divisão. Um povo que exclui outro povo, irmão que
abandona outro irmão.
6. Na mesa da Eucaristia, miséria não pode existir, pois povo que aqui se alimenta, quer pão e amor
dividir.
7. Na mesa da Eucaristia, é Cristo, o Deus-comunhão. De um povo que quer nova terra, e unido
construir novos céus!
19. ORAÇÃO Presidente - Ó Deus, fortalecidos por esta celebração, nós vos pedimos que a Palavra enviada à
terra produza frutos em nossos corações, em nossa comunidade e no mundo. Por Cristo, nosso
Senhor. AMÉM.
20. NOTÍCIAS E AVISOS - Dias 16 e 17: VIII Módulo da Escola de Fé e Política - Iesis Ibiraçu às 8h.
Neste momento a equipe do dízimo pode apresentar de forma criativa e breve o que sua paróquia preparou
para aprofundamento do dízimo.
terra produza frutos em nossos corações, em nossa comunidade e no mundo. Por Cristo, nosso
Senhor. AMÉM.
20. NOTÍCIAS E AVISOS - Dias 16 e 17: VIII Módulo da Escola de Fé e Política - Iesis Ibiraçu às 8h.
Neste momento a equipe do dízimo pode apresentar de forma criativa e breve o que sua paróquia preparou
para aprofundamento do dízimo.
21. BÊNÇÃO
Presidente - A paz de Deus, que supera todo entendimento, guarde vossos corações e vossas
mentes no conhecimento e no amor de Deus e de seu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. AMÉM.
- Abençoe-vos Deus todo-poderoso: PAI E FILHO E ESPÍRITO SANTO. AMÉM.
- Ide em paz e que o Senhor vos acompanhe. GRAÇAS A DEUS.
Presidente - A paz de Deus, que supera todo entendimento, guarde vossos corações e vossas
mentes no conhecimento e no amor de Deus e de seu Filho, nosso Senhor Jesus Cristo. AMÉM.
- Abençoe-vos Deus todo-poderoso: PAI E FILHO E ESPÍRITO SANTO. AMÉM.
- Ide em paz e que o Senhor vos acompanhe. GRAÇAS A DEUS.
22. CANTO FINAL É O DIZIMO SENHOR QUE NOS MOSTRA COM CERTEZA GRATIDÃO AO CRIADOR,
COMPROMISSO NA IGREJA. (bis)
1. Nada me falta em meu caminhar, o Senhor abençoa a quem aprendeu a partilhar. (bis)
2. Vem ser dizimista na comunidade, caminho seguro de verdadeira fraternidade. (bis)
COMPROMISSO NA IGREJA. (bis)
1. Nada me falta em meu caminhar, o Senhor abençoa a quem aprendeu a partilhar. (bis)
2. Vem ser dizimista na comunidade, caminho seguro de verdadeira fraternidade. (bis)
PREPARANDO A PARTILHA DA PALAVRA
Na primeira leitura o povo de Israel encontra-se no exílio e pressente que o fim está próximo. A
humilhação, a desolação, o choro são “coisas do passado”. É necessário fixar o olhar com esperança
no que vai acontecer: a manifestação, o triunfo da misericórdia, da bondade de Deus, a salvação.
Quem garante que tudo isso vai se realizar é “a Palavra de Deus”, símbolo da onipotência e do amor
do Senhor. A harmonia da natureza ilustra o agir de Deus na história da salvação. O profeta evoca a
chuva e a neve que descem do alto como a Palavra de Deus, “não voltam sem antes molhar a terra,
tornando-a fecunda e fazendo-a germinar, a fim de produzir semente para o semeador e alimento
para quem precisa”. Assim é a Palavra de Deus. Mais do que uma mensagem, ela é manifestação da
vontade e da ação do Senhor. A Palavra de Deus é soberana como ele. Diante dela a humanidade e
todas as criaturas inclinam-se diante de suas decisões, inclusive o que mantêm no exílio o povo de
Israel. O profeta exalta a eficácia da Palavra de Deus que faz a terra produzir frutos. São Paulo, na
Carta aos Romanos, faz eco ao otimismo escatológico da parábola do semeador. A criação espera
ansiosamente pela manifestação plena da salvação. O empenho para superar o egoísmo é possível
para aqueles que vivem no âmbito do Espírito. Quem assim vive, além de produzir bons frutos, tem
diante de si a perspectiva de um novo mundo. O exercício na busca de superar o egoísmo é um
processo: vivemos a esperança de conseguir a vitória final. Tanto a humanidade quanto a natureza
esperam libertar-se das amarras do egoísmo. Um novo mundo será alcançado mediante o esforço e
o sofrimento solidário dos humanos e da natureza, comprado às dores de parto. Estamos diante de
uma parábola que tem por objetivo avaliar a acolhida da Boa-Nova do Reino. A semente lançada à
terra pelo semeador é a Palavra de Deus. O semeador é o próprio Jesus, que avalia positivamente a
eficácia da Palavra do Reino. O semeador espalha generosamente a semente confiando sempre
numa prodigiosa colheita. Jesus nos fala em parábolas para revelar o que acontece com a Palavra de
Deus na história, na comunidade eclesial. Ele tem presente a palavra do profeta: “Como a chuva que
cai e rega a terra, assim a Palavra de Deus não volta sem produzir seu fruto” (Is 55,10-11). Uma
leitura superficial pode dar a impressão de aparente fracasso. A eficácia da semente está assegurada
apenas por uma das partes. Três partes refletem que a semente caiu em terreno estéril: o caminho, a
terra pedregosa e repleta de inço. As possíveis perdas são compensadas pela abundância da terra
fértil. No subsolo das palavras da parábola, esconde-se uma realidade vivida pela comunidade
cristã. Em meio às hostilidades, perseguições e deserções de muitos convertidos, a comunidade se
pergunta pela eficácia da Boa-Nova do Reino. A missão da Igreja é semear, inserindo-se em todos
Na primeira leitura o povo de Israel encontra-se no exílio e pressente que o fim está próximo. A
humilhação, a desolação, o choro são “coisas do passado”. É necessário fixar o olhar com esperança
no que vai acontecer: a manifestação, o triunfo da misericórdia, da bondade de Deus, a salvação.
Quem garante que tudo isso vai se realizar é “a Palavra de Deus”, símbolo da onipotência e do amor
do Senhor. A harmonia da natureza ilustra o agir de Deus na história da salvação. O profeta evoca a
chuva e a neve que descem do alto como a Palavra de Deus, “não voltam sem antes molhar a terra,
tornando-a fecunda e fazendo-a germinar, a fim de produzir semente para o semeador e alimento
para quem precisa”. Assim é a Palavra de Deus. Mais do que uma mensagem, ela é manifestação da
vontade e da ação do Senhor. A Palavra de Deus é soberana como ele. Diante dela a humanidade e
todas as criaturas inclinam-se diante de suas decisões, inclusive o que mantêm no exílio o povo de
Israel. O profeta exalta a eficácia da Palavra de Deus que faz a terra produzir frutos. São Paulo, na
Carta aos Romanos, faz eco ao otimismo escatológico da parábola do semeador. A criação espera
ansiosamente pela manifestação plena da salvação. O empenho para superar o egoísmo é possível
para aqueles que vivem no âmbito do Espírito. Quem assim vive, além de produzir bons frutos, tem
diante de si a perspectiva de um novo mundo. O exercício na busca de superar o egoísmo é um
processo: vivemos a esperança de conseguir a vitória final. Tanto a humanidade quanto a natureza
esperam libertar-se das amarras do egoísmo. Um novo mundo será alcançado mediante o esforço e
o sofrimento solidário dos humanos e da natureza, comprado às dores de parto. Estamos diante de
uma parábola que tem por objetivo avaliar a acolhida da Boa-Nova do Reino. A semente lançada à
terra pelo semeador é a Palavra de Deus. O semeador é o próprio Jesus, que avalia positivamente a
eficácia da Palavra do Reino. O semeador espalha generosamente a semente confiando sempre
numa prodigiosa colheita. Jesus nos fala em parábolas para revelar o que acontece com a Palavra de
Deus na história, na comunidade eclesial. Ele tem presente a palavra do profeta: “Como a chuva que
cai e rega a terra, assim a Palavra de Deus não volta sem produzir seu fruto” (Is 55,10-11). Uma
leitura superficial pode dar a impressão de aparente fracasso. A eficácia da semente está assegurada
apenas por uma das partes. Três partes refletem que a semente caiu em terreno estéril: o caminho, a
terra pedregosa e repleta de inço. As possíveis perdas são compensadas pela abundância da terra
fértil. No subsolo das palavras da parábola, esconde-se uma realidade vivida pela comunidade
cristã. Em meio às hostilidades, perseguições e deserções de muitos convertidos, a comunidade se
pergunta pela eficácia da Boa-Nova do Reino. A missão da Igreja é semear, inserindo-se em todos
os setores em que atuam as pessoas a ser aí fermento de transformação, apesar da incredulidade e
das rejeições. A parábola do semeador é uma exortação à comunidade de fé, em vista de sua
perseverança e do bom testemunho (da produtividade) dos convertidos ao seguimento de Jesus e à
proposta do Reino. Contudo, cada um e cada comunidade devem se perguntar que tipo de terreno
são: beira de caminho, pedregoso, cheio de pestes daninhas ou terra boa? Para o Papa Bento XVI,
“é condição indispensável (para a Igreja missionária) o conhecimento profundo e vivencial da
Palavra de Deus. Por isso, é necessário educar o povo na leitura e na meditação da Palavra: que ela
se converta em seu alimento para que, por experiência própria, veja que as palavras de Jesus são
espírito e vida. É preciso fundamentar nosso compromisso missionário e toda a vida na rocha da
Palavra de Deus” (Documento de Aparecida, 247)
das rejeições. A parábola do semeador é uma exortação à comunidade de fé, em vista de sua
perseverança e do bom testemunho (da produtividade) dos convertidos ao seguimento de Jesus e à
proposta do Reino. Contudo, cada um e cada comunidade devem se perguntar que tipo de terreno
são: beira de caminho, pedregoso, cheio de pestes daninhas ou terra boa? Para o Papa Bento XVI,
“é condição indispensável (para a Igreja missionária) o conhecimento profundo e vivencial da
Palavra de Deus. Por isso, é necessário educar o povo na leitura e na meditação da Palavra: que ela
se converta em seu alimento para que, por experiência própria, veja que as palavras de Jesus são
espírito e vida. É preciso fundamentar nosso compromisso missionário e toda a vida na rocha da
Palavra de Deus” (Documento de Aparecida, 247)
LEITURAS DA SEMANA 2ª feira: Ex 1,8-14.22; Sl 123; Mt 10,34-11,1
3ª feira: Ex 2,1-15a.; Sl 68; Mt 11,20-24
4ª feira: Ex 3,1-6.9-12; Sl 102; Mt 11,25-27
5ª feira: Ex 3,13-20; Sl 104; Mt 11,28-30
6ª feira: Ex 11,10-12,14; Sl 115; Mt 12,1-8
Sábado: Zc 2,14-17; Lc 1,46-55; Mt 12,46-50
Domingo: Sb 12,13.16-19; Sl 85; Rm 8,26-27; Mt 13,24-43
3ª feira: Ex 2,1-15a.; Sl 68; Mt 11,20-24
4ª feira: Ex 3,1-6.9-12; Sl 102; Mt 11,25-27
5ª feira: Ex 3,13-20; Sl 104; Mt 11,28-30
6ª feira: Ex 11,10-12,14; Sl 115; Mt 12,1-8
Sábado: Zc 2,14-17; Lc 1,46-55; Mt 12,46-50
Domingo: Sb 12,13.16-19; Sl 85; Rm 8,26-27; Mt 13,24-43
sábado, 2 de julho de 2011
SAGRADO CORAÇAO DE JESUS
![]()
A devoção ao Sagrado Coração de Jesus consiste primariamente na consideração e aceitação da inexaurível fonte de misericórdia e de amor de Deus por nós através do coração trespassado de Cristo.
O Sagrado Coração de Jesus simboliza o amor de Deus por nós de maneira humana, concreta, profunda e atractiva.
Esta devoção nasceu primeiramente no século XII.
Enquanto os teólogos, como S. Boaventura, deram o nome a esta devoção, ela foi propagada primariamente através das experiências e dos escritos dos místicos, como Santa Matilde de Madburgo, Santa Juliana da Noruega e Santa Catarina de Sena.
No século XVII teve um grande incremento e muita popularidade e foi objecto de uma especial devoção.
Tanto S. Francisco de Sales como S. João Eudes, foram os grandes promotores.
A religiosa Visitandina Santa Margarida Maria Alacoque teve visões especiais do Sagrado Coração de Jesus em (1673-1675) em Paray-le-Monial e recebeu um conjunto de 12 promessas que viriam a ter uma grande influência na devoção popular católica ao Sagrado Coração de Jesus.
A devoção ao Sagrado Coração de Jesus foi, na verdade, um meio providencial para a renovação da vida cristã.
O Protestantismo no século XVI e o Jansenismo no século XVII haviam, com efeito, desfigurado uma das verdades essenciais do Cristianismo, o amor de Deus para com todos os homens.
Tornava-se, por isso, necessário que o Espírito de amor, que dirige a Igreja, encontrasse um meio, que permitisse à Esposa de Cristo impedir a infiltração da heresia.
E a devoção ao Coração de Cristo foi esse meio providencial, pelo qual o Povo de Deus reagiu contra a concepção excessivamente rigorista das relações entre Deus e o homem - concepção que, levada às suas últimas consequências, seria o renascer da ideia pagã de um Deus vingador e, portanto, a anulação da história da salvação e da incessante misericórdia divina.
Liturgicamente, a observância da festa do Sagrado Coração de Jesus foi autorizada pela Igreja em 1765 pelo papa Clemente XIII e, a partir daí, difundida pelos papas Pio IX, Leão XIII, e Pio XI.
Em 1856 Pio IX (1846-1878) estendeu a festa do Sagrado Coração de Jesus a toda a Igreja.
Em 16 de Junho de 1875, consagrou o mundo católico ao Sagrado Coração de Jesus.
Em 1928 Pio XI (1922-1939), definiu a festa do Sagrado Coração como a característica do seu tempo.
Em resposta às visões da irmã Droste-Vishering, e seguindo o exemplo do seu antecessor, Leão XIII, no Ano Jubilar de 1900, consagrou de novo a raça humana ao Sagrado Coração de Jesus.
Depois da reforma Litúrgica do Concílio Vaticano II a festa do Sagrado Coração de Jesus começou a ser celebrada como Solenidade na Sexta-Feira da segunda semana depois do Pentecostes, na Sexta-Feira depois da festa do Corpo de Deus..
Em relação com esta devoção andam :
- Primeiras Sextas-Feiras de 9 meses consecutivos.
- Apostolado da Oração.
- Cruzada Eucarística das Crianças.
- Hora Santa.
- Promessas do Sagrado Coração de Jesus.
- Solenidade do Sagrado Coração de Jesus que este ano é no dia 1 de Julho.
Santa Margarida Maria Alacoque.
Nasceu em França em 1647 e, como seu pai faleceu quando ela tinha 8 anos, mandaram-na para uma escola do convento.
Era muito piedosa e fez a Primeira comunhão com 9 anos, o que não era vulgar naquele tempo.
Dois anos depois voltou para casa por motivos de doença e esteve retida no seu leito vários anos.
Quiseram que ela se casasse mas ela sempre recusou e aos 24 anos entrou na clausura da Visitação do convento de Paray-le-Monial.
Entre 1673 e 1675 teve uma série de visões de Deus, pedindo a devoção ao Sagrado Coração de Jesus com um conjunto de 12 promessas.
Quando ela contou as suas visões à Madre Superiora, ela não acreditou, tratando-a com desprezo e humilhação, e também sofreu semelhantes humilhações das irmãs da Comunidade.
Mas um dia, quando, pela oração humilde obteve a cura de uma enfermidade mortal, a superiora foi levada a acreditar.
Quando foi nomeada outra Superiora, Margarida foi escolhida para Mestra das Noviças e aproveitou esta posição para divulgar a devoção ao Sagrado Coração de Jesus.
Durante vários anos a Comunidade celebrou a festa do Sagrado Coração de Jesus no dia 21 de Junho e foi construída uma capela em honra do Sagrado Coração de Jesus.
Esta devoção e esta festa passaram para outros conventos em toda a França até que a Igreja a estendeu a todo o mundo.
Santa Margarida faleceu em 1690 e foi canonizada em 1920 por Bento XV (1914-1922).
....................................
O Mistério do Coração de Cristo é o caminho para a plena libertação do homem, libertação tantas vezes procurada através de caminhos que só conduzem à degradação da mesma dignidade humana.
John
Nascimento
__._,_.___
--
![]()
Fiquem com Deus,
Catequista Bruno Velasco
http://www.catequistabruno.com/
Do grupo catequistas virtuais.
A devoção ao Sagrado Coração de Jesus consiste primariamente na consideração e aceitação da inexaurível fonte de misericórdia e de amor de Deus por nós através do coração trespassado de Cristo.
O Sagrado Coração de Jesus simboliza o amor de Deus por nós de maneira humana, concreta, profunda e atractiva.
Esta devoção nasceu primeiramente no século XII.
Enquanto os teólogos, como S. Boaventura, deram o nome a esta devoção, ela foi propagada primariamente através das experiências e dos escritos dos místicos, como Santa Matilde de Madburgo, Santa Juliana da Noruega e Santa Catarina de Sena.
No século XVII teve um grande incremento e muita popularidade e foi objecto de uma especial devoção.
Tanto S. Francisco de Sales como S. João Eudes, foram os grandes promotores.
A religiosa Visitandina Santa Margarida Maria Alacoque teve visões especiais do Sagrado Coração de Jesus em (1673-1675) em Paray-le-Monial e recebeu um conjunto de 12 promessas que viriam a ter uma grande influência na devoção popular católica ao Sagrado Coração de Jesus.
A devoção ao Sagrado Coração de Jesus foi, na verdade, um meio providencial para a renovação da vida cristã.
O Protestantismo no século XVI e o Jansenismo no século XVII haviam, com efeito, desfigurado uma das verdades essenciais do Cristianismo, o amor de Deus para com todos os homens.
Tornava-se, por isso, necessário que o Espírito de amor, que dirige a Igreja, encontrasse um meio, que permitisse à Esposa de Cristo impedir a infiltração da heresia.
E a devoção ao Coração de Cristo foi esse meio providencial, pelo qual o Povo de Deus reagiu contra a concepção excessivamente rigorista das relações entre Deus e o homem - concepção que, levada às suas últimas consequências, seria o renascer da ideia pagã de um Deus vingador e, portanto, a anulação da história da salvação e da incessante misericórdia divina.
Liturgicamente, a observância da festa do Sagrado Coração de Jesus foi autorizada pela Igreja em 1765 pelo papa Clemente XIII e, a partir daí, difundida pelos papas Pio IX, Leão XIII, e Pio XI.
Em 1856 Pio IX (1846-1878) estendeu a festa do Sagrado Coração de Jesus a toda a Igreja.
Em 16 de Junho de 1875, consagrou o mundo católico ao Sagrado Coração de Jesus.
Em 1928 Pio XI (1922-1939), definiu a festa do Sagrado Coração como a característica do seu tempo.
Em resposta às visões da irmã Droste-Vishering, e seguindo o exemplo do seu antecessor, Leão XIII, no Ano Jubilar de 1900, consagrou de novo a raça humana ao Sagrado Coração de Jesus.
Depois da reforma Litúrgica do Concílio Vaticano II a festa do Sagrado Coração de Jesus começou a ser celebrada como Solenidade na Sexta-Feira da segunda semana depois do Pentecostes, na Sexta-Feira depois da festa do Corpo de Deus..
Em relação com esta devoção andam :
- Primeiras Sextas-Feiras de 9 meses consecutivos.
- Apostolado da Oração.
- Cruzada Eucarística das Crianças.
- Hora Santa.
- Promessas do Sagrado Coração de Jesus.
- Solenidade do Sagrado Coração de Jesus que este ano é no dia 1 de Julho.
Santa Margarida Maria Alacoque.
Nasceu em França em 1647 e, como seu pai faleceu quando ela tinha 8 anos, mandaram-na para uma escola do convento.
Era muito piedosa e fez a Primeira comunhão com 9 anos, o que não era vulgar naquele tempo.
Dois anos depois voltou para casa por motivos de doença e esteve retida no seu leito vários anos.
Quiseram que ela se casasse mas ela sempre recusou e aos 24 anos entrou na clausura da Visitação do convento de Paray-le-Monial.
Entre 1673 e 1675 teve uma série de visões de Deus, pedindo a devoção ao Sagrado Coração de Jesus com um conjunto de 12 promessas.
Quando ela contou as suas visões à Madre Superiora, ela não acreditou, tratando-a com desprezo e humilhação, e também sofreu semelhantes humilhações das irmãs da Comunidade.
Mas um dia, quando, pela oração humilde obteve a cura de uma enfermidade mortal, a superiora foi levada a acreditar.
Quando foi nomeada outra Superiora, Margarida foi escolhida para Mestra das Noviças e aproveitou esta posição para divulgar a devoção ao Sagrado Coração de Jesus.
Durante vários anos a Comunidade celebrou a festa do Sagrado Coração de Jesus no dia 21 de Junho e foi construída uma capela em honra do Sagrado Coração de Jesus.
Esta devoção e esta festa passaram para outros conventos em toda a França até que a Igreja a estendeu a todo o mundo.
Santa Margarida faleceu em 1690 e foi canonizada em 1920 por Bento XV (1914-1922).
....................................
O Mistério do Coração de Cristo é o caminho para a plena libertação do homem, libertação tantas vezes procurada através de caminhos que só conduzem à degradação da mesma dignidade humana.
John
Nascimento
__._,_.___
--
Fiquem com Deus,
Catequista Bruno Velasco
http://www.catequistabruno.com/
Do grupo catequistas virtuais.
quarta-feira, 29 de junho de 2011
29 de junho dia de Sao Pedro!!!
São Pedro (10 a.C – 67 d.C) nasceu na Galiléia e é considerado o primeiro Papa da Igreja Católica. Teve sua história registrada nos evangelhos de João, Lucas, Mateus e Marcos. Teria sido o escolhido de Jesus para propagar a fé cristã.
São Pedro foi preso pelo rei Agripa I e enviado a Roma, onde liderou uma comunidade religiosa que seria a base da Igreja Católica Romana. Teria sido executado por ordem de Nero. Acredita-se que está enterrado sob a Catedral Basílica de São Pedro, no Vaticano (Itália).São Pedro é considerado um santo especial no Nordeste, por ser o santo que traz as chuvas da estação e "irriga" as plantações. Há uma crença popular que diz que se no dia de São Pedro, 29 de junho, chover, a colheita será farta.
Os Santos, Maria, Imagens e Idolatria
Na Comunhão dos Santos louvamos Maria, a Mãe de Jesus
A Bíblia nos ensina que Deus é três vezes santo, só Ele é santo. Deus comunica a santidade, é um Deus santificador e deseja um povo santo: ”Sede santos, porque eu, Javé, sou santo” (Levítico 19,2;20,26). A santidade de Jesus é idêntica à santidade de seu Pai Santo (João 17,11). Jesus santifica os cristãos; o Espírito Santo é o agente santificador dos cristãos. Jesus vai recomendar: “Sede perfeitos como vosso Pai celeste é perfeito“ (Mateus 5,48). Portanto, a santidade é vocação de todo cristão: “A vontade de Deus é esta: a nossa santificação” (1 Tessalonicenses 4,3).
Ser santo é cumprir a vontade de Deus em nossa vida. Santos são, portanto, todos aqueles que vivem o Evangelho e, de forma toda especial, os que já se encontram hoje na casa do Pai. Os santos não ocupam o lugar de Deus, não são inventados pelos homens, não são deuses, mas criaturas de Deus, a quem Deus privilegiou com um amor especial, e viu este amor ser correspondido. Eles só são reconhecidos como santos porque foram amigos íntimos do único Deus que os santificou. Os santos são heróis da fé vivida no amor, fé no único Deus verdadeiro, o Deus revelado em Jesus Cristo.
Nenhum católico adora os santos, mas os respeita e venera como amigos de Deus. Este respeito e veneração vêm da fé na ressurreição, pois os que morrem no Senhor estão com Ele. Vêm da fé na “comunhão dos santos”: os santos intercedem por nós diante de Deus. A Bíblia nos mostra que Deus opera milagres pela intercessão dos santos. Um exemplo é a cura do coxo de nascença, operada por São Pedro e São João, junto à porta do Templo: “Não tenho nem ouro nem prata, mas o que tenho isto te dou. Em nome de Jesus Cristo Nazareno, levanta-te e anda” (Atos 3,1-9). E a Bíblia apresenta outros inúmeros exemplos afirmando que “Deus fazia não poucos prodígios por meio de Paulo” (Atos 19,11-12). Jesus é nosso único mediador entre Deus e os homens, e Ele disse: ”O Pai dará a vocês tudo o que pedirdes em meu nome” (João 15,16).
Um santo só opera em nome de Jesus, porque só em Jesus está a fonte da graça e a força de Deus.,Os santos não estão em oposição ao Senhor.,Ao contrário, colocam em evidência a glória e santidade de Jesus Cristo, cabeça da Igreja e nosso único salvador. Pois foi Jesus mesmo quem afirmou: ”Eu garanto a vocês: quem crê em mim, fará as obras que eu faço, e fará maiores do que estas, porque eu vou para o Pai” (João 14,12). Ninguém pode ser santificado, sem entregar sua vida por Jesus e pelos irmãos. Honrar um santo significa reconhecer a força transformadora da Palavra de Deus, que santifica quem a aceita e a coloca em prática.
O santo é para os cristãos um exemplo de quem testemunhou sua fé no seguimento de Jesus. Nós, católicos, temos a alegria de abrir nosso álbum de família – a nossa família na fé – e contemplamos uma fileira de heróis na fé, os santos, nossos irmãos e amigos, que conseguiram servir a Deus com fidelidade e, junto de Deus, pedem por nós. Santos e santas, rogai a Deus por nós!
Entre os santos de Deus está, em primeiro lugar, Maria, a mãe de Jesus (Mateus 2,1; Marcos 3,32; Lucas 2,48; João 19,25).
Imagens e Idolatria
Muitos se perguntam: os católicos adoram imagens? A resposta é: NÃO! Nunca as adoraram, sempre as valorizaram. As imagens valem o que vale uma foto; ela pode estar gasta, mas recorda um ente querido. Os católicos não adoram imagens; somente as utilizam para lembrar de alguém que é maior, e a isso se chama de veneração e NÃO de adoração. O sentido das imagens católicas está na linha da serpente de bronze que Deus mandou Moisés esculpir (Números 21,8-9), segundo a explicação dada em Sabedoria 16,7: ”e quem se voltava para ele (o sinal da serpente), era salvo, não em virtude do que via, mas graças a Ti, ó Salvador de todos”.
a) Imagens permitidas na Bíblia:
A Bíblia apresenta, muitas vezes, o mistério de Deus através de imagens: e a primeira imagem quem a fez foi o próprio Deus, ao criar o ser humano à sua imagem e semelhança (Gênesis 1,27;2,7). O mesmo Deus manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança (Êxodo 25,18-20). Manda Salomão enfeitar o templo de Jerusalém com imagens de querubins, palmas, flores, bois e leões (1Reis 6,23-25 e 7,29). O Novo Testamento também apresenta o mistério de Deus através de imagens: a imagem de Jesus como cordeiro digno de receber a forca e o louvor (Apocalipse 5,12). Quando do batismo de Jesus, o Espírito Santo é apresentado em forma de pomba (Mateus 3,16) e, no dia de Pentecostes, com línguas de fogo (Atos 2,1-3).
Jesus ensinava através de imagens: “Eu sou o bom pastor” (João 10,14). Os primeiros cristãos vão representar Jesus desenhando um Bom Pastor com a ovelha nos ombros. Olhando esta imagem, eles não adoravam um pastor, mas pensavam na ternura de Deus que, em Jesus, busca a ovelha perdida. Representar algo por imagem ou símbolo era comum na Igreja primitiva, sobretudo em tempos de perseguição. Por muito tempo, as pinturas dos santos e de cenas bíblicas nas Igrejas foram o único livro que os cristãos mais simples puderam ler e entender.
b) Imagens proibidas na Bíblia, idolatria:
A Bíblia, então, não proíbe as imagens? Sim, proíbe quando sua finalidade é servir à idolatria: “Eu sou o Senhor teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da escuridão. Não terás outros deuses diante de minha face. Não farás para ti escultura alguma do que está em cima dos céus, ou abaixo sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles e não lhes prestarás culto” (Êxodo 20,2-5). Em várias passagens bíblicas se repete esta proibição de não adorar outros deuses e nem fazer deuses fundidos (Êxodo 34,14-17; Deuteronômio 7,5).
Podemos perceber que ídolo designa imagem feita para ser adorada como deus, como faziam os pagãos com suas divindades. Para os judeus, as imagens dos deuses são os próprios deuses pagãos. Os povos vizinhos dos judeus acreditavam em muitos deuses e faziam imagens deles. Geralmente, estes deuses, criados pelo próprio homem, serviam de apoio ao sistema injusto e cruel que maltratava o povo, em especial os pobres. Em Israel não se podia fazer imagem de Deus, não se podia imaginar como Deus era, pois Ele é invisível e ninguém nunca o tinha visto. Do Deus verdadeiro não se faz imagens, porque todas as imagens são inadequadas para Javé. Dos falsos deuses se faziam imagens que eram chamadas de ídolos; eram rivais de Javé. Idolatria é a exclusão do Deus verdadeiro, substituindo-o por um falso deus.
O ídolo estava sempre ligado a um sistema de corrupção e opressão, levando a sociedade à divisão e à guerra por causa da ganância pela terra, bens materiais e dinheiro, fama, prazer e poder. Estes, sim, são os verdadeiros ídolos que afastam a pessoa do Deus verdadeiro, competindo com Ele no coração (cf. Mateus 4,1-10; Lucas 4,1-12).
Portanto: Deus parece, mas não é incoerente, já que num lugar da Bíblia manda fazer imagens e noutro lugar o teria proibido. A imagem, hoje, mais do que nunca, faz parte da linguagem humana e é representação de pessoa, coisa, idéia. A Bíblia fala de imagens algumas vezes para denunciar a idolatria, outras vezes para mostrar o quanto a imagem é necessária para entendermos, por meio do Filho, o próprio Pai: “Ele (Jesus) é a imagem do Deus invisível...” (Colossenses 1,15).
Os primeiros cristãos, martirizados aos milhares porque se recusaram a adorar imagens de deuses falsos, estudaram a Bíblia com atenção. Eles não tiravam esses textos que proíbem imagens de seu contexto. Comparando-os com outros textos bíblicos, ficaram convencidos de que Deus proíbe imagens de deuses falsos, adoração de ídolos que representem falsos valores, os quais induzem ao pecado. É o que faziam os povos vizinhos de Israel. Mas Deus não proíbe fazer outras imagens que contribuem para exaltar sua glória e poder. O II Concilio de Nicéia, no de 787, defende a veneração das imagens (pintura e escultura) de santos pelos cristãos e o uso de símbolos nas celebrações litúrgicas. O mesmo fez o Concilio Vaticano II, mantendo o culto às imagens conforme a tradição (LG 67), contanto que seja em número comedido e na ordem devida (SC 125).
Texto:
Cônego Pedro Carlos Cipolini - Doutor em Teologia (Mariologia); professor titular da PUC–Campinas; membro da Academia Marial de Aparecida
Assinar:
Postagens (Atom)